بهجت عبد الواحد الشيخلي

350

اعراب القرآن الكريم

المفرد وحركته . أمثال : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه يعود للعاقبة المذكورة أو للهلكة لأن التدمير يدل عليها . [ سورة محمد ( 47 ) : آية 11 ] ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ( 11 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . الباء حرف جر أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة و « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر مجرور بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . التقدير : ذلك التدمير واقع بسبب أن الله . مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا : خبر « أن » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : ناصر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وَأَنَّ الْكافِرِينَ : الواو عاطفة . أن : اعرب . الكافرين : اسم « أن » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد . لا مَوْلى لَهُمْ : الجملة في محل رفع خبر « أن » . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » مولى : اسم « لا » مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وخبر « لا » محذوف وجوبا . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف بمعنى لا ناصر لهم . [ سورة محمد ( 47 ) : آية 12 ] إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ ( 12 ) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . يدخل : فعل مضارع مرفوع