منهما أو تكون « ما » مصدرية فتكون الجملة الفعلية « عملوا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بدرجات أو بصفة محذوفة منها والوجه الثاني من إعراب « ما » أي كونها مصدرية أوجه بدليل : وليوفيهم أعمالهم . وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ : الواو عاطفة على معلل محذوف لدلالة الكلام عليه بتقدير : لا يظلمهم حقوقهم . اللام حرف جر للتعليل . يوفي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول . أعمال : مفعول به ثان منصوب بيوفي المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « يوفيهم أجورهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بدرجات على معنى : يتفاوتون . وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : لا يظلمون شيئا بنقص ثواب أو زيادة عقاب والجملة الفعلية « لا يظلمون . . » في محل رفع خبر « هم » . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 20 ] وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِها فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ ( 20 ) وَيَوْمَ يُعْرَضُ : الواو استئنافية . يوم : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره واذكر يا محمد يوم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . يعرض : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة والجملة الفعلية « يعرض الذين . . » في محل جر مضاف إليه . الَّذِينَ كَفَرُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير