« عملوا » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي ما عملوه . وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « نتقبل عنهم » وتعرب مثلها و « هم » ضمير الغائبين المتصل في محل جر مضاف إليه . فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير الغائبين . التقدير : كائنين في أصحاب الجنة معدودين فيهم أو كائنين في جملة أو عداد أهل الجنة . الجنة : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وَعْدَ الصِّدْقِ : مفعول مطلق - مصدر - مؤكد لنفسه بمعنى إنجازا لصادق وعدنا الذي كنا وعدناهم به أو وعدوا ذلك على ألسنة الرسل في الدنيا وعدا صادقا لأن قوله : يتقبل ويتجاوز هو وعد من الله سبحانه بالتقبل والتجاوز والمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الصدق : مضاف إليه مجرور بالكسرة . الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للوعد وفي محل جر صفة - نعت - للصدق . كانوا : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يوعدون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : يوعدونه أو تكون الصلة حرف جر أي يوعدون به . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 17 ] وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 17 ) وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ : الواو عاطفة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وخبره : الجملة الاسمية الواردة في بداية الآية الكريمة التالية « أولئك الذين . . » في محل رفع . والمراد بالذي قال :