فضل قراءة السورة : قال النبي الصادق الأمين محمد - صلى الله عليه وسلم - : « من قرأ سورة « الأحقاف » كتب له عشر حسنات بعدد كل رملة في الدنيا » صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . إعراب آياتها [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم ( 1 ) هذه الأحرف الكريمة وأمثالها الواردة في بداية السور الشريفة شرحت شرحا وافيا في سورة « يوسف » . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 2 ] تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 2 ) هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثانية من السورة السابقة سورة « الجاثية » . [ سورة الأحقاف ( 46 ) : آية 3 ] ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ ( 3 ) ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ : نافية لا عمل لها . خلق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . السماوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب مثلها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . الواو عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بخلق لأنه معطوف على منصوب قبله . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر . . وجد . . وهو مضاف . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و « ما » علامة التثنية . والجملة الفعلية « وجد بينهما » صلة الموصول لا محل لها . إلا : أداة حصر لا عمل لها بالحق : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير « نا » بتقدير : ما خلقنا الكون إلا ومعنا الحق أو يكون متعلقا بصفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف . بتقدير : إلا خلقا ملتبسا بالحق أي بالحكمة والغرض الصحيح .