التقدير : ما كسبوه من الأموال وغيرها بمعنى لا ينجيهم من عذاب الله شيئا ما كسبوه من أموال الدنيا . وَلا مَا اتَّخَذُوا : معطوفة بالواو على جملة « ما كسبوا » وتعرب إعرابها و « لا » زائدة لتوكيد النفي أي اتخذوهم . مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ : جار ومجرور متعلق باتخذوا . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . أولياء : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه على وزن « أفعلاء » بمعنى من الأوثان . وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ : الواو استئنافية وما بعدها أعرب في الآية الكريمة السابقة . [ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 11 ] هذا هُدىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ ( 11 ) هذا هُدىً : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . هدى : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة والإشارة إلى القرآن الكريم يدل عليه قوله « والذين كفروا بآيات ربهم » لأن آيات ربهم هي القرآن . . فالمعنى : هذا القرآن كامل في الهداية ونون آخر « هدى » لأنه ثلاثي مقصور نكرة . وَالَّذِينَ كَفَرُوا : الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِآياتِ رَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلق بكفروا . رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه ثان . لَهُمْ عَذابٌ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة .