كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » تمترون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : تشكون أي تتلاجون وتتمارون بمعنى تتجادلون فيه . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 51 ] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ ( 51 ) إِنَّ الْمُتَّقِينَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المتقين : اسم « إن » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد . فِي مَقامٍ أَمِينٍ : جار ومجرور متعلق بخبر « إن » . أمين : صفة - نعت - لمقام مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 52 ] فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 52 ) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ : جار ومجرور متعلق بخبر ثان لأن . وعيون : معطوفة بالواو على « جنات » وتعرب مثلها وعلامة جرهما الكسرة المنونة بمعنى : ينتقلون في بساتين وعيون ماء . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 53 ] يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ ( 53 ) يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان لأن في « إن المتقين » في الآية الكريمة الحادية والخمسين ويجوز أن تكون في محل نصب حالا وحذف المفعول اختصارا لأنه معلوم من سياق القول الكريم . بمعنى : يلبسون ثيابا ويجوز أن يكون المفعول به محذوفا دلت عليه « من » التبعيضية في « من سندس » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . من سندس : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المفعول المقدر بمعنى : يلبسون في الجنة ثيابا من رقيق الديباج . . أي ما رق من الحرير .