والألف فارقة . مجرمين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . والجملة الفعلية « كانوا مجرمين » في محل رفع خبر « إن » بمعنى : لأنهم كانوا كافرين . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 38 ] وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ( 38 ) هذه الآية الكريمة أعربت في سورة « الأنبياء » الآية السادسة عشرة بمعنى وما خلقنا الوجود . . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 39 ] ما خَلَقْناهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 39 ) ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ : معطوفة بالواو على « ما خلقنا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و « ما » علامة التثنية . إلا : أداة حصر لا عمل لها . بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة نائبة عن مصدر محذوف بتقدير : إلا خلقا ملتبسا بالحق أو ملازما للحق أو متعلق بحال من الضمير بمعنى ملتبسين بالحق أو من الفاعل على معنى : خلقناهما ومعنا الحق . وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ : الواو استئنافية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . أكثر : اسم « لكن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لا يعلمون أو بل لا يعلمون ذلك أي خلقنا الكون بالحق والجملة الفعلية « لا يعلمون ذلك » في محل رفع خبر « لكن » . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 40 ] إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ( 40 ) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . يوم : اسم « إن » منصوب بالفتحة . الفصل : مضاف إليه مجرور بالكسرة . مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ : خبر « إن » مرفوع بالضمة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى : ميعاد حسابهم