[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 16 ] يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ( 16 ) يَوْمَ نَبْطِشُ : بدل من « يوم » الوارد في الآية الكريمة العاشرة ويعرب إعرابه بمعنى فانتظروا يوم نبطش أو يكون منصوبا بما دل عليه « إنا منتقمون » وهو ننتقم وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون مفعولا به بفعل مضمر - محذوف تقديره : اذكروا . نبطش : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الْبَطْشَةَ الْكُبْرى : مصدر فيه معنى التوكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الكبرى : صفة - نعت - للبطشة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى يوم نأخذكم الأخذة الكبرى للانتقام منكم . والجملة الفعلية « نبطش البطشة الكبرى » في محل جر بالإضافة . إِنَّا مُنْتَقِمُونَ : يعرب إعراب « إنا مؤمنون » الوارد في الآية الكريمة الثانية عشرة أي إنا منتقمون منكم يوم القيامة . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 17 ] وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ( 17 ) وَلَقَدْ فَتَنَّا : الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . فتنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى لقد اختبرنا . قَبْلَهُمْ قَوْمَ : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفتنا وهو مضاف . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . قوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف . الواو عاطفة . جاء : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم . رَسُولٌ كَرِيمٌ : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . كريم : صفة - نعت - لرسول مرفوع مثله بالضمة المنونة .