مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى كانوا منقادين وخاضعين طائعين لله . وجملة « كانوا مسلمين » لا محل لها لأنها معطوفة على « آمنوا » . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 70 ] ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ ( 70 ) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف بتقدير أو بمعنى : يقال لهم ادخلوا الجنة . . وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الجنة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع توكيد للضمير في « ادخلوا » الواو عاطفة . وأزواجكم : معطوف على الضمير في « ادخلوا » مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . مثل قوله تعالى : « اسكن أنت وزوجك » . تحبرون : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطبين وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : تسرون وتنعمون أو تكون الجملة الفعلية « تحبرون » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : أنتم . والجملة الاسمية « وأنتم تحبرون » في محل نصب حال بمعنى : وأنتم محبرون . . أي مسرورون . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 71 ] يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ ( 71 ) يُطافُ عَلَيْهِمْ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . عليهم : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى . بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ : جار ومجرور متعلق بيطاف . من ذهب : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « صحاف » و « من » حرف جر بياني بمعنى ويطاف عليهم فيها بأطباق أو بطعام من صحاف - قصاع وطباق - من ذهب .