بهجت عبد الواحد الشيخلي
165
اعراب القرآن الكريم
عَلَيْها يَظْهَرُونَ : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لمعارج . عليها : جار ومجرور متعلق بيظهرون . يظهرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى على المصاعد يظهرون اي يعلون على السطوح لحقارة الدنيا . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 34 ] وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ ( 34 ) هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعراب « لبيوتهم سقفا . . عليها يظهرون » الواو عاطفة . سررا : معطوفة على « أبوابا » وتعرب مثلها بمعنى : أسرة - جمع سرير - يجلسون متكئين . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 35 ] وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ( 35 ) وَزُخْرُفاً : معطوف بالواو على « سقفا » ويعرب مثله بمعنى : ولجعلنا لهم زخرفا أي زينة في كل شيء ويجوز أن يكون الأصل سقفا من فضة وزخرف . . يعني بعضها من فضة وبعضها من ذهب فنصب على العطف على محل « من فضة » . وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ : الواو استئنافية . إن : مخففة من الثقيلة لا عمل لها . كل : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . لَمَّا مَتاعُ : حرف استثناء بمعنى « إلا » لأنها مشددة . . أو تكون اللام لام التوكيد - المزحلقة - وهي نفسها اللام الفارقة بين « إن » المخففة و « إن » النافية . و « ما » زائدة للتوكيد كقوله تعالى « مثلا ما بعوضة » أي إذا كان إعراب « ان » نافية كانت « لما » بمعنى : إلا وإن كان إعراب « إن » مخففة من « ان » الثقيلة كانت اللام لام التوكيد الفارقة و « ما » زائدة . متاع : خبر « كل » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى تمتع . الْحَياةِ الدُّنْيا : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرور مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة