دَرَجاتٍ : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى : إلى درجات . . فحذف الجار وأوصل الفعل ويجوز أن تكون « درجات » مفعول « رفعنا » الثاني . لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ : اللام حرف جر للتعليل . يتخذ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . بعض : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . بَعْضاً سُخْرِيًّا : مفعولا « يتخذ » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « يتخذ » وما بعدها : صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق برفعنا . . التقدير لاتخاذ بعضهم بعضا سخريا . وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ : الواو استئنافية . رحمة : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان . خير : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بعد حذف ألفه طلبا للفصاحة - أصله أخير - . مِمَّا يَجْمَعُونَ : أصله : من حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخير . يجمعون : تعرب إعراب « يقسمون » والجملة الفعلية « يجمعون » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : مما يجمعونه . المعنى : ونبوة ربك أحسن وأفضل مما يجمعه هؤلاء من حطام الدنيا أو من الأموال أو تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « يجمعون » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن . التقدير : من جمعهم . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 33 ] وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ ( 33 )