وَقالُوا : الواو حرف عطف . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لَوْ شاءَ : الجملة الشرطية مع الجواب في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : لو أراد الرحمن أي الله . الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ : فاعل مرفوع بالضمة . ما : نافية لا عمل لها . عبد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « ما عبدناهم » جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب بمعنى ما عبدنا الملائكة . ما لَهُمْ بِذلِكَ : نافية لا عمل لها . اللام حرف جر « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . الباء حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . والجار والمجرور متعلق بعلم بمعنى ما لهم بما يقولونه أو بقولهم علم أو بما يدعون من علم أي دليل علمي مقبول . مِنْ عِلْمٍ إِنْ : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . علم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر . إن : مخففة مهملة بمعنى « ما » . هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ . إلا : أداة حصر لا عمل لها . يخرصون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يكذبون . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 21 ] أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ ( 21 ) أَمْ آتَيْناهُمْ : حرف عطف بمعنى « بل » والهمزة المقدرة معناها التعجيب بلفظ استفهام أي هل أعطيناهم . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون