لكم : جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الْأَرْضَ مَهْداً : مفعولا « جعل » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة ونون آخر الثاني « مهدا » لأنه نكرة . والجملة الفعلية « جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً » صلة الموصول لا محل لها وعدي الفعل « جعل » إلى المفعولين لأنه على معنى « صير » أما إذا أريد بالفعل « جعل » معنى « خلق » فتكون « الأرض » مفعولا به و « مهدا » حالا من « الأرض » أي يتعدى الفعل على هذا المعنى إلى مفعول واحد . والوجه أن يكون الفعل على معنى « صير » . وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا : الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة « جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً » وتعرب إعرابها . فيها : الجار والمجرور في محل نصب لأنه في مقام مفعول « جعل » الثاني بمعنى جعل لكم الأرض فرشا وجعل لكم فيها طرقا . أو يكون الجار والمجرور على الوجه الثاني من إعراب « جعل » في محل نصب حالا مقدمة من « سبلا » . لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » والميم علامة جمع الذكور . تهتدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعل » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 11 ] وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 11 ) وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً : هذا القول الكريم معطوف بالواو على « الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ » الوارد في الآية السابقة ويعرب مثله . بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ : جار مجرور متعلق بصفة محذوفة من « ماء » أي بمقدار معين بمعنى : مقدرا بقدر أي بقدر الحاجة . الفاء استئنافية . أنشر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بأنشر بمعنى : فأحيينا بالماء بمعنى بالمطر النازل من السحاب .