بهجت عبد الواحد الشيخلي

119

اعراب القرآن الكريم

فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ : الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ومجموع جملتي الشرط - فعل الشرط وجوابه - في محل رفع خبر « من » عفا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « عفا » صلة الموصول لا محل لها والفعل « عفا » في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط بمعنى عفا عن عدوه أو ظالمه . وأصلح : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « عفا » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل « أصلح » الفتحة الظاهرة على آخره بمعنى وأصلح بالعفو والسماح . فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . أجره : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . على الله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر . إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . لا : نافية لا عمل لها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الظالمين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « لا يحب الظالمين » في محل رفع خبر « إن » . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 41 ] وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ( 41 ) وَلَمَنِ انْتَصَرَ : الواو عاطفة . اللام لام الابتداء والتوكيد . من انتصر : معطوف على « من عفا » الوارد في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه وكسر آخر « من » لالتقاء الساكنين وعلامة بناء الفعل « انتصر » الفتحة الظاهرة على آخره . بَعْدَ ظُلْمِهِ : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بانتصر وهو مضاف . ظلمه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - مبني على الكسر في محل