وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « يسأل الصادقين » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأخذنا أو فعلنا بمعنى الذين صدقوا عهدهم ووفوا به . عَنْ صِدْقِهِمْ : جار ومجرور متعلق بيسأل . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : يسألهم عن عهدهم وشهادتهم أو ليسأل المصدقين للأنبياء عن تصديقهم أولئك الأنبياء الصادقين . وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ : الواو عاطفة . أعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . للكافرين : جار ومجرور متعلق بأعد وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية معطوفة على « أخذنا من النبيين » أو على ما دل عليه « ليسأل الصادقين » بمعنى : فأثاب للمؤمنين وأعد للكافرين عذابا مؤلما . عَذاباً أَلِيماً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أليما : صفة - نعت - للموصوف « عذابا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أيضا . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 9 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً ( 9 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان من « أي » لأن الكلمة « الذين » جامدة . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اذْكُرُوا نِعْمَةَ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . نعمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .