مِنْهُمْ مَنْ : الجملة الاسمية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « رسلا » من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . قَصَصْنا عَلَيْكَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . قصصنا : تعرب إعراب « أرسلنا » . عليك : جار ومجرور متعلق بفعل قصصنا . وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على « مِنْهُمْ مَنْ » وتعرب مثلها . لم : حرف نفي وجزم وقلب . نقصص : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . عليك : جار ومجرور متعلق بنقصص . وحذف مفعولا الفعلين بمعنى منهم من روينا لك أخباره ومنهم من لم نرو لك عنه شيئا . وَما كانَ لِرَسُولٍ : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . لرسول : جار ومجرور متعلق بخبر كان المقدم . أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ : حرف مصدرية واستقبال ونصب . يأتي : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى وما كان لواحد من الرسل أن يأتي . بآية : جار ومجرور متعلق بيأتي و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع اسم « كان » المؤخر . . ويجوز أن تكون « كان » تامة وليست ناقصة بمعنى فلا ينبغي ولا يصح فيكون المصدر المؤول في محل رفع فاعل « كان » . إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ : أداة حصر لا عمل لها . بإذن : جار ومجرور متعلق بيأتي . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . فَإِذا جاءَ : الفاء استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . جاء :