بهجت عبد الواحد الشيخلي
690
اعراب القرآن الكريم
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 67 ] هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 67 ) هُوَ الَّذِي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر « هو » . خَلَقَكُمْ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الخامسة من سورة « الحج » والمصدر المؤول « لتبلغوا » متعلق بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا . ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً : حرف عطف . لتكونوا : تعرب إعراب « لتبلغوا » وهي فعل مضارع ناقص والواو ضمير متصل في محل رفع اسم « تكون » . شيوخا : خبر « تكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وتبلغوا : بمعنى لتدركوا . . وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى : أعرب في الآية الكريمة الخامسة من سورة « الحج » . من : حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيوفى . ولتبلغوا أجلا . أعربت في « لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ » وهي معطوفة بالواو على محذوف بتقدير : ونفعل ذلك لتبلغوا . مسمى : صفة - نعت - لأجل منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة المقدرة للتعذر على الألف قبل تنوينها ونون آخر الكلمة لأنها اسم مقصور نكرة خماسي بمعنى : أجلا محددا وهو الموت وقيل : هو يوم القيامة .