بهجت عبد الواحد الشيخلي
69
اعراب القرآن الكريم
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 18 ] أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ( 18 ) أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لانكار أن تقع شبهة . الفاء زائدة - تزيينية - من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مؤمنا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية « كان مؤمنا » صلة الموصول لا محل لها بمعنى أفمن كان مؤمنا بالله ورسله . كَمَنْ كانَ : الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » في محل رفع خبر المبتدأ « من » الأولى . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون الكاف حرف جر للتشبيه و « من » في محل جر بالكاف والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « من » الأولى . كان : تعرب إعراب « كان » الأولى . فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ : يعرب إعراب « مؤمنا » . لا : نافية لا عمل لها . يستوون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة جواب الاستفهام لا محل لها بمعنى : كلا . لا يستوون . [ سورة السجدة ( 32 ) : آية 19 ] أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلاً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 19 ) أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا : حرف شرط وتفصيل وسميت حرف شرط لأن جوابها مقترن بفاء لا تفارقها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها . وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « آمنوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا