مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا : جار ومجرور متعلق بيبعث أو بحال مقدمة من « رسولا » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . رسولا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . كَذلِكَ يُضِلُّ : الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . التقدير : مثل هذا الإضلال يضل الله أو يكون في محل نصب صفة - نعتا - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير : يضل الله من هو مسرف مرتاب إضلالا مثل هذا الإضلال أي مثل هذا الخذلان المبين . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف للخطاب . يضل : فعل مضارع مرفوع بالضمة وجملة « يضل . . » في محل رفع خبر المبتدأ - الكاف - على الوجه الأول من إعرابه . اللَّهُ مِنْ : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ : ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مسرف : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « هو مسرف . . » صلة الموصول لا محل لها . وحذفت صلة « مسرف » بمعنى : من هو أو كل مسرف في عصيانه . مرتاب : خبر ثان للمبتدأ « هو » أي خبر بعد خبر وحذفت صلته أيضا بمعنى : مرتاب أي شاك في دينه . ومنه « الريبة » بمعنى : الشك . أو شاك في وحدانية الله ووعده . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 35 ] الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ( 35 ) الَّذِينَ يُجادِلُونَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ على تأويل حذف مضاف بتقدير : جدال الذين فأقيم المضاف إليه مقامه . يجادلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .