مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . التقدير : بما كنتم تعملونه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . التقدير : بسبب أعمالكم . [ سورة السجدة ( 32 ) : آية 15 ] إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 15 ) إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا : كافة ومكفوفة . يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والجار والمجرور « بآيات » متعلق بيؤمن و « نا » ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : إنما يصدق بمعجزاتنا أو ببراهيننا . الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . أو تكون « ما » في « إنما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل نصب اسم « إن » والجملة الفعلية « يؤمن بآياتنا » صلة الموصول لا محل لها ويكون الاسم الموصول « الذين » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبر « إن » ولكن الوجه الأول من الاعراب في « إنما » أي كافة ومكفوفة هو السائد والأصح . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط ذكروا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . بِها خَرُّوا سُجَّداً : جار ومجرور متعلق بذكروا . خروا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . سجدا : حال من ضمير « خروا » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : سقطوا ساجدين . وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ : معطوفة بالواو على « خروا سجدا » وتعرب إعرابها . بحمد : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير « سبحوا » أي حامدين . رب :