مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . العرش : مفعول به منصوب بالفتحة . وَمَنْ حَوْلَهُ : الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع « الذين » . حوله : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « استقر من حوله » صلة الموصول لا محل لها . وهم الملائكة الذين يحملون العرش ومن حوله منهم . يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى ينزهون ربهم عن كل شائبة وحذف مفعول « يسبحون » اختصارا لأنه معلوم . بحمد : جار ومجرور متعلق بيسبحون أو بحال من ضمير « يسبحون » بتقدير : حامدين . رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . وَيُؤْمِنُونَ بِهِ : معطوفة بالواو على « يسبحون » وتعرب إعرابها . به : جار ومجرور متعلق بيؤمنون أي حامدين له نعمه ويؤمنون . وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا : تعرب إعراب « يؤمنون » اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . . والجار والمجرور متعلق بيستغفرون . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . رَبَّنا وَسِعْتَ : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وحذفت أداة النداء « يا » اكتفاء بالمنادى على سبيل التعظيم و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة النداء « ربنا » في محل نصب بفعل محذوف - مقول القول - أي يقولون ربنا . . والجملة الفعلية « يقولون ربنا . . » في محل رفع معطوفة على جملة « يستغفرون » أو