اسم فاعلين حذف مفعوله اختصارا ولأنه معلوم بمعنى بفائتين الله لا يمكنهم الإفلات منه سبحانه . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 52 ] أَ وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 52 ) هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابعة والثلاثين من سورة « الروم » بمعنى ويضيق الرزق على من يشاء من عباده أو ويضيق عليه إن في ذلك البسط والتضييق لدلالات لقوم يؤمنون بالله . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 53 ] قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 53 ) قُلْ يا عِبادِيَ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وأصله : قول . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . يا : أداة نداء . عبادي : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع في محل جر بالإضافة ومفعول « قل » أي مقول القول محذوف تقديره : قل قولي هذا يا عبادي . . لا تقنطوا . . وفتحت الياء للوصل . الَّذِينَ أَسْرَفُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للعباد . أسرفوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عَلى أَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلق بأسرفوا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . لا تَقْنَطُوا : ناهية جازمة . تقنطوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .