غَيْرَ ذِي عِوَجٍ : بدل من « عربيا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . ذي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . عوج : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة . لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ : يعرب إعراب « لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ » في الآية الكريمة السابقة بمعنى لعلهم يخافون الله فيرعووا . أو ليتقوا الكفر والمعاصي . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 29 ] ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 29 ) ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . مثلا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة بمعنى جعله مثلا على معنى ضرب رجلا مثلا ويجوز أن يكون « مثلا » مفعولا به بضرب و « رجلا » مفعولا به بفعل محذوف تقديره جعل رجلا والقول الكريم لبيان وصف حال الموحد والمشرك . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . شركاء : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » والجملة الاسمية « فِيهِ شُرَكاءُ » في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « رجلا » . مُتَشاكِسُونَ : صفة - نعت - لشركاء مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : مختلفون أو متخاصمون . وَرَجُلًا سَلَماً : معطوف بالواو على « رجلا » الأول ويعرب إعرابه . سلما : صفة - نعت - للموصوف « رجلا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ذا سلامة أي ذا خلوص من الشركة . لِرَجُلٍ هَلْ : جار ومجرور متعلق بالمصدر « سلما » أي خالصا له لا يشاكسه فيه أحد . هل : حرف استفهام لا محل له .