[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 7 ] الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 ) الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من « عالم الغيب » أو خبر آخر للمبتدأ المقدر « هو » والجملة الفعلية « أحسن » مع المفعول صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . كل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف بمعنى أجاد كل شيء . شَيْءٍ خَلَقَهُ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . خلقه : تعرب إعراب « أحسن » والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « خلقه » في محل جر صفة - نعت - لشيء . وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أحسن كل شيء » وتعرب إعرابها بمعنى أجاد وبدأ تكوين الانسان . مِنْ طِينٍ : جار ومجرور متعلق بحال من « الإنسان » بمعنى : في حالة كونه من طين . أو الذي أصله : طين أو هو من طين أي من تراب وهو آدم أبو البشر . و « من » حرف جر بياني . [ سورة السجدة ( 32 ) : آية 8 ] ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 8 ) ثُمَّ جَعَلَ : حرف عطف . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه أي ذريته . من سلالة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « النسل » بمعنى : حالة كونه من سلالة أي من نطفة و « من » حرف جر بياني أو بمعنى جعل نسله خارجا منه . مِنْ ماءٍ مَهِينٍ : جار ومجرور متعلق بصفة - نعت - محذوف من « سلالة » و « من » حرف جر بياني . مهين : صفة - نعت - لماء مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي من نطفة والأصح أن يكون الجار والمجرور « من ماء » متعلقا بحال من « النسل » لأنه بدل من « سلالة » لأن معناهما واحد .