الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . أن : حرف مصدري ناصب . يعبدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « يعبدوها » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بدل اشتمال من « الطاغوت » المعنى اجتنبوا عبادة الشيطان . وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ : معطوفة بالواو على « اجتنبوا » وتعرب إعرابها . إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأنابوا بمعنى وتابوا . . لَهُمُ الْبُشْرى : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . البشرى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : لهم البشرى بالثواب . فَبَشِّرْ عِبادِ : الفاء استئنافية . بشر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . عباد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على الياء المحذوفة والساقطة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات - رأس آية - ضمير متصل ضمير الواحد المطاع في محل جر بالإضافة . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 18 ] الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 18 ) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للعباد أو يكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية « أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ » في محل رفع . يستمعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . القول : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة « يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ » صلة الموصول لا محل لها .