عَنْ ذِكْرِ رَبِّي : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير « أحببت » التقدير : مؤثرا حب الخير عن ذكر ربي من العبادة أي الخيل أو منصرفا عن ذكر ربي . قال ذلك وهو يتألم . ربي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه ثان أو ناشئا عن أمر ربي بالعناية بها . حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ : حرف غاية وابتداء . توارت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المقصورة المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بتاء التأنيث الساكنة والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على الشمس مجازا في غروبها لمرور ذكر العشي . وقيل : الضمير للصافنات أي حتى احتجبت بحجاب الليل أي الظلام . بالحجاب : جار ومجرور متعلق بتوارت . [ سورة ص ( 38 ) : آية 33 ] رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ ( 33 ) رُدُّوها عَلَيَّ : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : قال . فأضمر الفعل وأضمر ما هو جواب له أي أضمر السؤال المقدر كأن قائلا قال : فما ذا قال سليمان ؟ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . علي : جار ومجرور متعلق بردوا لأنها سببت الهاءه عن صلاة العصر . فَطَفِقَ مَسْحاً : الفاء عاطفة . طفق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مسحا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره فجعل يمسح مسحا وعلامة نصبه الفتحة المنونة . بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ : جار ومجرور متعلق بفعل المصدر « مسحا » أي بيمسح أي بقطعها وهو جمع « ساق » الواو عاطفة . الأعناق : معطوفة على « السوق » وتعرب إعرابها . . أي فعل ذلك استحسانا وإعجابا بها . [ سورة ص ( 38 ) : آية 34 ] وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ ( 34 )