بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ : جار ومجرور متعلق بفعل « ظلم » . نعجتك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان . إِلى نِعاجِهِ : جار ومجرور متعلق بمصدر محذوف تقديره وضمها إلى نعاجه والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . وَإِنَّ كَثِيراً : الواو عاطفة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . كثيرا : اسم « إن » منصوب بالفتحة المنونة . مِنَ الْخُلَطاءِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كثيرا » و « من » حرف جر بياني « من . . البيانية » . لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ : الجملة الفعلية جواب قسم محذوف سد مسد خبر « إن » اللام واقعة في جواب القسم المحذوف . التقدير : والله ليبغين فحذفت نون التوكيد . يبغي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . بعض : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . عَلى بَعْضٍ : جار ومجرور متعلق بفعل « يبغي » أي على بعضهم وحذف المضاف إليه ضمير الغائبين اختصارا لأن ما قبله « بعضهم » يدل عليه ونون آخر المضاف « بعض » بعد انقطاعه عن الإضافة . إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا : أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا . آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : معطوفة بالواو على « آمنوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . المعنى : صالح الأعمال أو الأعمال