كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . قبل : ظرف زمان على المعنى منصوب على الظرفية متعلق بكذبت وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة . قَوْمُ نُوحٍ : فاعل « كذبت » مرفوع بالضمة . نوح : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ : الاسمان معطوفان بواوي العطف على « قوم » مرفوعان وعلامة رفع الأول الضمة المنونة وصرف « عاد » أي لم يمنع من الصرف لأنه بتأويل الأهل والقوم وليس القبيلة وعلامة رفع الثاني « فرعون » الضمة ومنع من الصرف لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة وأصله قوم عاد وفرعون وبعد حذف المضاف « قوم » اختصارا اكتفاء بذكره أول مرة ارتفع المضاف إليه « عاد » و « فرعون » فاعلين للفعل « كذبت » وصرف « نوح » رغم عجمته لخفته ولأنه ثلاثي أوسطه ساكن . ذُو الْأَوْتادِ : صفة - نعت - لفرعون مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و « الأوتاد » مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . [ سورة ص ( 38 ) : آية 13 ] وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ أُولئِكَ الْأَحْزابُ ( 13 ) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ : هذا القول الكريم معطوف بواوات العطف على ما ورد في الآية الكريمة السابقة . الأيكة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة و « أصحاب الأيكة » هم قوم شعيب . أُولئِكَ الْأَحْزابُ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف حرف خطاب . الأحزاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم مرفوع بالضمة والجملة الاسمية « هم الأحزاب » في محل رفع خبر « أولئك » بمعنى إن الأحزاب الذين جعل الجند المهزوم منهم هم هم وإنهم هم الذين وجد منهم التكذيب و « ثمود » أي بنو ثمود . [ سورة ص ( 38 ) : آية 14 ] إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقابِ ( 14 )