[ سورة ص ( 38 ) : آية 7 ] ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلاَّ اخْتِلاقٌ ( 7 ) ما سَمِعْنا بِهذا : نافية لا عمل لها . سمع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بهذا : جار ومجرور متعلق بفعل « سمعنا » و « هذا » اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء أي بهذا الأمر والفعل « سمع » يتعدى بنفسه نحو سمعنا هذا . ويتعدى بالحرف أي بهذا الأمر . فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الإشارة « هذا » التقدير : كائنا في الملة الآخرة . الآخرة : صفة - نعت - للملة مجرورة مثلها وعلامة جرهما الكسرة بمعنى في ديانة آبائنا الأولين . إِنْ هذا : مخففة من « إن » مهملة بمعنى « ما » النافية . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إِلَّا اخْتِلاقٌ : أداة حصر لا عمل لها . اختلاق : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى إن ما دعا إليه محمد افتعال وكذب . [ سورة ص ( 38 ) : آية 8 ] أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ ( 8 ) أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ : الهمزة همزة تعجب بلفظ استفهام . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول . عليه : جار ومجرور متعلق بأنزل . الذكر : نائب فاعل مرفوع بالضمة بمعنى أأنزل القرآن على محمد . مِنْ بَيْنِنا : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير « عليه » بتقدير : مختارا من بيننا أي من وسطنا وفينا من هو أجدر منه في الملأ و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ : حرف إضراب للاستئناف . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ . في شك : جار ومجرور متعلق بخبر « هم » . مِنْ ذِكْرِي بَلْ : جار ومجرور متعلق بشك والياء ضمير الواحد المطاع في محل جر بالإضافة أي من القرآن . بل : أعرب .