بهجت عبد الواحد الشيخلي

47

اعراب القرآن الكريم

موصولا بمعنى « الذي » مبنيا على السكون في محل رفع خبر « ما » والجملة الفعلية « تكسب » صلة الموصول « ما » لا محل لها . . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما الذي تكسبه . . تكسب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . غدا : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بتكسب بمعنى في المستقبل وأصله : غدو حذفت اللام - أي الواو - وجعلت الدال حرف إعراب بمعنى : تكسب من خير أو شر . وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ : هذا القول الكريم أعرب . بأي : جار ومجرور متعلق بتدري ولم تلحق الاسم « أي » هاء التأنيث لأنه اسم يستعمل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث وقد يطابق التذكير والتأنيث . أَرْضٍ تَمُوتُ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . تموت : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . إِنَّ اللَّهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . عَلِيمٌ خَبِيرٌ : خبرا « إن » خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة ويجوز أن يكون « خبير » صفة - نعتا - لعليم بمعنى أن الله تعالى : واسع العلم بكل الأمور ذو اطلاع على كل الأمور ما خفي منها وما ظهر والاسمان من صيغ المبالغة « فعيل بمعنى فاعل » . * * *