بهجت عبد الواحد الشيخلي

468

اعراب القرآن الكريم

فارقة . أن : حرف مصدري . جاء : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم . والجملة الفعلية « جاءهم منذر » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف . التقدير : وعجبوا من مجيء منذر منهم والجار والمجرور متعلق بعجبوا بمعنى رسول منهم . مُنْذِرٌ مِنْهُمْ : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . من : حرف جر بياني و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من « منذر » بمعنى : ورسول من أنفسهم . وَقالَ الْكافِرُونَ : الواو عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية بعده « هذا ساحر » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ساحر : خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة . كذاب : صفة - نعت - لساحر مرفوع بالضمة المنونة و « كذاب » من صيغ المبالغة - فعال بمعنى فاعل - . [ سورة ص ( 38 ) : آية 5 ] أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ ( 5 ) أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ : الهمزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الآلهة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . إِلهاً واحِداً : مفعول « جعل » الثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . واحدا : توكيد للمؤكد « إلها » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إِنَّ هذا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » أي إن هذا الأمر .