والده فحذف الفعل « يجزي » اختصارا اكتفاء بذكره أول مرة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . جاز : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة أو الظاهرة على الياء المحذوفة من الاسم لأنه اسم منقوص نكرة . والجملة الاسمية « هو جاز » في محل رفع صفة - نعت - للموصوف « مولود » . عَنْ والِدِهِ شَيْئاً : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل « جاز » على تأويل فعله والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . شيئا : مفعول به منصوب باسم الفاعل الذي يعمل عمل فعله وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . وعد : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . حق : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . فَلا تَغُرَّنَّكُمُ : الفاء استئنافية حرف دال على التعليل . لا : ناهية جازمة . تغرنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ونون التوكيد لا محل لها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور بمعنى : فلا تضلنكم . الْحَياةُ الدُّنْيا : فاعل مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « ولا تغرنكم الحياة » وتعرب إعرابها . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا يغرنكم . و « الغرور » هو الشيطان الكثير التغرير والتضليل . [ سورة لقمان ( 31 ) : آية 34 ] إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( 34 )