بهجت عبد الواحد الشيخلي
432
اعراب القرآن الكريم
على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وقدم المفعول « ما ذا » على فعله « ترى » لأنه اسم استفهام له الصدارة في الكلام ويجوز أن تكون « ما ذا » مكونة من « ما » اسم استفهام في محل رفع مبتدأ و « ذا » بمعنى الذي في محل رفع خبر « ما » وتكون الجملة الاسمية « ما ذا » أي ما الذي . . في محل نصب مفعول « انظر » أيضا وتكون الجملة الفعلية « ترى » صلة الموصول لا محل لها أي من الرأي على وجه المشاورة . قالَ يا أَبَتِ : أعرب . يا : أداة نداء . أبت : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والتاء منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة أي التاء تعويض عن المضاف إليه - ضمير المتكلم . . الياء - ولا يجوز أن يقال : يا أبتي . . أي باظهار الياء لأنه لا يجمع بين العوض والمعوض عنه في « يا أبتي » . افْعَلْ ما تُؤْمَرُ : فعل طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تؤمر : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى : افعل ما يأمرك الله به وجملة « تؤمر » صلة الموصول لا محل لها وحذفت صلة الفعل « الجار » أي ما تؤمر به . ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون جملة « تؤمر » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعولا به . التقدير : افعل أمرك أي على إضافة المصدر إلى المفعول وتسمية المأمور به أمرا . سَتَجِدُنِي : السين حرف استقبال - تسويف - للقريب . تجدني : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . النون للوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به أول . إِنْ شاءَ اللَّهُ : الجملة الشرطية لا محل لها لأنها اعتراضية بين مفعولي « تجد » . إن : حرف شرط جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف جواب الشرط لتقدم معناه .