بِرَبِّ الْعالَمِينَ : جار ومجرور متعلق بظن - على تأويل فعله - العالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى فما ظنكم برب الكون إذا لقيتموه . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 88 ] فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ ( 88 ) فَنَظَرَ نَظْرَةً : الفاء عاطفة . نظر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . نظرة : مفعول به سمي بالمصدر ويجوز أن يكون نائبا عن المصدر - المفعول المطلق - ويكون المفعول به محذوفا بتقدير : فنظر نظرة المكتوب في النجوم أي « المكتوب » هو المفعول به بمعنى فنظر نظرة تأمل وتفكر عميق وبعد حذف المضاف إليه « تأمل » نون آخر المضاف « نظرة » بعد انقطاعه عن الإضافة . فِي النُّجُومِ : جار ومجرور متعلق بنظر أو بمفعول « نظر » المحذوف أي بالمكتوب بمعنى : فنظر نظرة المكتوب في علم النجوم أو في كتابها أو في أحكامها فحذف المضاف « علم » وأقيم المضاف إليه « النجوم » مقامه . وعلى هذا التقدير يكون الجار والمجرور « في النجوم » متعلقا أو في محل رفع نائب فاعل لاسم المفعول المحذوف « المكتوب » . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 89 ] فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ ( 89 ) فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ : يعرب إعراب « فنظر » . إني : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم « إن » . سقيم : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة والجملة المؤولة من « إن » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى : إني سقيم النفس لكفركم وبعد حذف المضاف إليه « النفس » نون آخر المضاف « سقيم » لانقطاعه عن الإضافة . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 90 ] فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ ( 90 ) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ : الفاء سببية . تولوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة .