وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ : الواو عاطفة . تشهد أرجلهم : تعرب إعراب « تكلم أيديهم » وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة . بِما كانُوا يَكْسِبُونَ : أعرب في الآية الكريمة السابقة أي يعرب مثله واسم « كان » الواو الضمير المتصل في محل رفع . [ سورة يس ( 36 ) : آية 66 ] وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ( 66 ) وَلَوْ نَشاءُ : الواو عاطفة . لو : حرف شرط غير جازم . نشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . وحذف مفعول « نشاء » اختصارا لأن ما بعده يفسره ويدل عليه . لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . اللام واقعة في جواب « لو » . طمس : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على أعين : جار ومجرور متعلق بالفعل « طمس » و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : لمسحنا أعينهم أي أعميناهم عقابا لهم . فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ : الفاء سببية . استبقوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الصراط : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون المعنى فتسابقوا إلى الصراط . . فحذف الجار صلة الفعل وأوصل الفعل بالاسم المجرور فنصب على المفعولية . فَأَنَّى يُبْصِرُونَ : الفاء استئنافية . أنى : اسم استفهام مبني على السكون بمعنى « كيف » في محل نصب متعلق بحال وهو في الأصل منصوب على الظرفية الزمانية أو المكانية فقدر تعلقه بالحال على معنى « كيف » و « يبصرون » فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .