بهجت عبد الواحد الشيخلي
339
اعراب القرآن الكريم
فيه جوازا تقديره هو . النون للوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . مِنَ الْمُكْرَمِينَ : جار ومجرور متعلق بمفعول « جعل » الثاني ، بتقدير : جعلني عنده مكرما من المكرمين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة يس ( 36 ) : آية 28 ] وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ ( 28 ) وَما أَنْزَلْنا : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل رفع فاعل . عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ : جار ومجرور متعلق بالفعل « أنزل » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة والجار والمجرور « من بعده » متعلق بحال من « القوم » والهاء أعرب بمعنى من بعد وفاته . مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . جند : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به والجار والمجرور « من السماء » متعلق بصفة - نعت - لجند . بمعنى : للانتصار له وإهلاك قومه . وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ : الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . منزلين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وحذف مفعول اسم الفاعلين « منزلين » لأن ما قبله يدل عليه . التقدير : منزلين إياهم أو منزليهم . [ سورة يس ( 36 ) : آية 29 ] إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ ( 29 ) إِنْ كانَتْ إِلَّا : مخففة من « إن » مهملة بمعنى « ما » النافية لا عمل لها . كانت : فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ناقص . والتاء تاء التأنيث