[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 20 ] وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ ( 20 ) هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى ولا تستوي الظلمات والنور و « لا » زائدة لتأكيد النفي بمعنى لا يتساوى . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 21 ] وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ ( 21 ) هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة - الآية العشرين - والحرور : ريح السموم . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 22 ] وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 22 ) وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ إِنَّ : يعرب إعراب الآية الكريمة العشرين . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللَّهَ يُسْمِعُ : لفظ الجلالة اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . يسمع : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مَنْ يَشاءُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : تعرب إعراب « يسمع » والجملة الفعلية يشاء صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعوله اختصارا بمعنى : من يشاء إسماعه أو من يشاء أن يسمعهم فيهديهم . وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ : الواو عاطفة . ما : نافية بمنزلة « ليس » عند أهل الحجاز - ما . . الحجازية - ونافية لا عمل لها في لغة بني تميم . أنت : ضمير منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « ما » على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية . الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي . مسمع : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ما » ومرفوع محلا لأنه خبر المبتدأ « أنت » وعلامة نصبه أو رفعه فتحة أو ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . واللفظة اسم فاعل .