وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ : معطوف بالواو على ما قبله ويعرب إعرابه وفاعل « يمسك » ضمير مستتر جوازا تقديره هو . مِنْ بَعْدِهِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « مرسل » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : الواو استئنافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العزيز الحكيم : خبرا « هو » بالتتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكون « الحكيم » صفة - نعتا للعزيز . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 3 ] يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 3 ) يا أَيُّهَا النَّاسُ : أداة نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الناس : بدل من « أي » أو عطف بيان لأن اللفظة غير متصرفة - جامدة - أي غير مشتقة مرفوعة على لفظ « أي » لا محلها وعلامة رفعها الضمة . اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . نعمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « نعمة » والميم علامة جمع الذكور بمعنى : المنعم بها عليكم . هل : حرف استفهام لا عمل له ولا محل له . من : حرف جر زائد لأنه مسبوق باستفهام . خالق : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ بمعنى : ما خالق إلا الله . و « خالق » اسم فاعل . غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى : سوى . ويجوز أن تكون « غير » صفة - نعتا - لخالق على المحل لا اللفظ وفي هذه الحالة تكون الجملة الفعلية « يرزقكم » في محل رفع خبر المبتدأ « خالق » . الله لفظ