تقديره أنا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بواحدة : جار ومجرور متعلق بالفعل « أعظ » بمعنى : بخصلة واحدة . أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ : حرف مصدرية ونصب . تقوموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى تتفرقوا . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتقوموا . الجملة الفعلية « تَقُومُوا لِلَّهِ » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر « القيام » في محل جر بدل من « واحدة » أو عطف بيان لها . لأن الجملة مفسرة بمعنى لوجه الله خالصا فحذف المضاف « وجه » اختصارا كما الموصوف « خصلة » وأقيمت الصفة « واحدة » مقامه . مَثْنى وَفُرادى : الكلمتان منصوبتان على الحال لأنهما معدولتان عن عدد مكرر بمعنى متفرقين اثنين اثنين وواحدا واحدا بتقدير : معدودين اثنين اثنين وواحدا واحدا وهما ممنوعتان من الصرف وعلامة نصبهما الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر و « فرادى » معطوف على « مثنى » بالواو ويعرب إعرابه . ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا : حرف عطف . تتفكّروا : معطوفة على « تقوموا » وتعرب إعرابها والجملة بعدها استئنافية لا محل لها . ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ : هذه الجملة وردت تنبيها من الله سبحانه على طريقة النظر في أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو تكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف بمعنى : ثم تتفكروا في أمر محمد فتعلموا أنه ليس به جنون يحمله على دعوتكم إلى الحق . ما : نافية لا عمل لها . بصاحبكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر زائد لتأكيد النفي . جنة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ .