مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها : جار ومجرور متعلق بآتى أو يكون في محل نصب قائما مقام المفعول به الثاني للفعل « آتى » لأن « من » للتبعيض . يدرسون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لكتب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ : معطوف بالواو على « ما آتينا » ويعرب إعرابه . إليهم : جار ومجرور متعلق بالفعل « أرسل » . قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ : ظرف زمان متعلق بأرسل منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . من : حرف جر زائد لتأكيد النفي . نذير : اسم مجرور لفظا بحرف الجر منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل « أرسل » بمعنى : منذرا . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 45 ] وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( 45 ) وَكَذَّبَ الَّذِينَ : الواو عاطفة . كذب : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . مِنْ قَبْلِهِمْ : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : مضوا . و « هم » ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « مضوا من قبلهم » صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول « كذب » اختصارا لأنه معلوم . المعنى : وكذب الذين تقدموهم من الأمم والقرون الخالية رسلهم . وَما بَلَغُوا مِعْشارَ : الواو حرف عطف . ما : نافية لا عمل لها . بلغوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة بمعنى : وما بلغ هؤلاء المكذبون عشر أو بعض ما منحناهم . معشار : مفعول به منصوب بالفتحة .