متعلق بالمضمر المقدر وهو « يجازون » والمعنى على جعل « ما » مصدرية أو تقدير الجملة بعملهم أي على أعمالهم . وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ : الواو عاطفة . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . في الغرفات : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « هم » أي في حجرات الجنان فحذف المضاف إليه « الجنان » وعوض المضاف « غرفات » عن هذا الحذف بالألف واللام فصار في « الغرفات » . آمنون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 38 ] وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ( 38 ) وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ : الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يسعون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ : جار ومجرور متعلق بيسعون و « نا » ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة . معاجزين : حال من واو الجماعة في « يسعون » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد . أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « الذين » . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب . في العذاب : جار ومجرور متعلق بالخبر . محضرون : خبر « أولئك » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى مسابقين لأنبيائنا أو يحضر عذابهم الملائكة أو مقعدون يحضرهم ملائكة العذاب . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 39 ] قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 39 )