و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ : أداة حصر لا عمل لها . كافة : حال من كاف المخاطب في « أرسلناك » منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : كافا للناس . للناس : جار ومجرور متعلق بكافة على تأويل فعله . بَشِيراً وَنَذِيراً : حال ثانية من كاف المخاطب منصوب بالفتحة المنونة . ونذيرا : معطوف على « بشيرا » ويعرب مثله . وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ : الواو استدراكية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » . أكثر : اسم « لكن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . لا يَعْلَمُونَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكن » . لا : نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعوله اختصارا أي لا يعلمون ذلك . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 29 ] وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 29 ) وَيَقُولُونَ مَتى : الواو استئنافية . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بفعل محذوف تقديره يتحقق . هذَا الْوَعْدُ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل المحذوف اختصارا وهو ما دل عليه ما قبله بتقدير متى يتم أو يتحقق هذا الوعد بنزول العذاب . الوعد : بدل من اسم الإشارة « هذا » مرفوع وعلامة رفعه الضمة ويجوز أن يعرب اسم الإشارة مبتدأ وخبره محذوفا بتقدير : متى هذا الوعد حاصل . والجملة بعد « يقولون » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .