بهجت عبد الواحد الشيخلي
202
اعراب القرآن الكريم
يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيعمل وهو مضاف . يديه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه ثان . بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ : جار ومجرور متعلق بيعمل . ربه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه ثان . الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » وجملة « يَزِغْ مِنْهُمْ » صلة الموصول لا محل لها . يَزِغْ مِنْهُمْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من : حرف جر بياني و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول « من » بتقدير : حال كونه منهم بمعنى ومن ينحرف أي يمل منهم . عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ : جار ومجرور متعلق بيزغ و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة . نذقه : الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها وهي فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أو تكون الواو في « وَمَنْ يَزِغْ » اعتراضية والجملة بعدها لا محل لها لأنها جملة اعتراضية وحذفت الياء من « نذقه » أصله : نذيقه كما حذفت من « يزغ » أصله : يزيغ تخفيفا ولالتقاء الساكنين وحذف مفعول « نذق » الثاني لأن « من » التبعيضية دلت عليه . مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ : جار ومجرور متعلق بنذق و « من » للتبعيض . السعير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .