لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ : اللام لام التوكيد - المزحلقة . آية : اسم « إن » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لعلامة ودلالة على قدرة الله تعالى لمن ينظر إلى السماء والأرض ويتفكر فيهما وما يدلان عليه . لكل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آية » . عبد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة المنونة . منيب : صفة - نعت - لعبد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 10 ] وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ( 10 ) وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ : الواو استئنافية . اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . داود : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة . مِنَّا فَضْلًا : حرف جر و « نا » ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بآتينا . فضلا : مفعول به ثان منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فضلا على سائر الناس وهو النبوة والزبور والملك . يا جِبالُ أَوِّبِي : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي وقلنا : يا جبال رجعي معه تسبيحه . يا : أداة نداء . جبال : منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة . أوبي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مَعَهُ وَالطَّيْرَ : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بأوبي منصوب على الظرفية وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والطير : معطوف بالواو على « فضلا » بمعنى : وسخرنا له الطير منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو معطوف