بهجت عبد الواحد الشيخلي
196
اعراب القرآن الكريم
ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور . كُلَّ مُمَزَّقٍ : مفعول مطلق - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . ممزق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة والكلمة اسم مفعول بمعنى المصدر وهي أصلا مصدر « مزق » أي كل تمزيق فيكون « كل » نائبا عن المفعول المطلق بمعنى هل ندلكم على رجل يحدثكم بأعجوبة من الأعاجيب ويقول بعد أن يمزق أجسادكم البلى كل ممزق أي يفرقكم بمعنى يبدد أجزاءكم كل تبديد . إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » والميم علامة جمع الذكور . اللام لام التوكيد - المزحلقة - في خلق : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إن » . جديد : صفة - نعت - لخلق مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة بمعنى ستعودون إلى الحياة من جديد . [ سورة سبإ ( 34 ) : آية 8 ] أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ( 8 ) أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ : الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام وقد طرحت - أسقطت - الهمزة الثانية همزة الفعل وهي همزة الوصل لدخول همزة الاستفهام عليها . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . على الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأفترى بمعنى أأختلق أو هو مفتر على الله كذبا فيما ينسب إليه من ذلك . كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أم : حرف عطف وهي « أم » المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام . به : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . جنة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « بِهِ جِنَّةٌ » معطوفة على جملة « أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ