في محل جر بالباء . . التقدير بسبب أن لهم فحذف المجرور المضاف وأقيم المضاف المؤول مقامه و « أن » حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . مِنَ اللَّهِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم « أن » أو بحال مقدمة من « فضلا » لأنه صفة له قدمت عليه . فَضْلًا كَبِيراً : اسم « أن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . كبيرا : صفة - نعت - للموصوف « فضلا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : فضلا عظيما على جميع الأمم بما معهم من كتابه المجيد . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 48 ] وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 48 ) وَلا تُطِعِ : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تطع : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الياء - أصله : « تطيع » تخفيفا ولالتقاء الساكنين وحرك آخر الفعل بالكسر لالتقاء الساكنين أيضا والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . والمنافقين : معطوف بالواو على « الكافرين » ويعرب إعرابه . وَدَعْ أَذاهُمْ : الواو عاطفة . دع : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أذى : مفعول به منصوب بدع وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « دع » وتعرب إعرابها . على الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكل . وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا : أعرب في الآية الكريمة الثالثة بمعنى : وكفى الله وكيلا يتصرف بذلك كما يشاء . .