وَلا مُؤْمِنَةٍ : الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . مؤمنة : معطوفة على « مؤمن » وتعرب مثله . إِذا قَضَى اللَّهُ : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه محذوف لتقدم معناه . والظرف مع شرطه وجوابه لا محل له لأنه اعتراض بين فاعل « كان » أو اسمها وخبرها . قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وَرَسُولُهُ أَمْراً : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مرفوع مثله بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . أمرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « قضى الله . . » في محل جر بالإضافة . أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ : حرف مصدري ناصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر « يكون » المقدم . الخيرة : اسم « يكون » مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « يكون لهم الخيرة » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « كان » أو اسمها . مِنْ أَمْرِهِمْ : جار ومجرور متعلق بالمصدر « الخيرة » على تأويل فعله و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : ما صح أن يختاروا من أمرهم ما شاءوا بل من حقهم أن يجعلوا رأيهم تبعا لرأيه واختيارهم تلوا لاختياره لهم . وَمَنْ يَعْصِ : الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . يعص : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره - الياء . . حرف العلة - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .