وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « قرن » وتعرب إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى وأدين الصلاة . وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ : الجملتان الفعليتان تعربان إعراب « وأقمن الصلاة » . وَرَسُولَهُ إِنَّما : مفعول به منصوب بأطعن والواو عاطفة وعلامة نصبه الفتحة وهو معطوف على لفظ الجلالة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . إنما : كافة ومكفوفة . يُرِيدُ اللَّهُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة . لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ : اللام زائدة أي أن يذهب : يذهب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام الزائدة وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عنكم : جار ومجرور متعلق بيذهب والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الرجس : مفعول به منصوب بيذهب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : الدنس . والجملة الفعلية « لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد اللام الزائدة وما بعدها بتأويل مصدر مجرور لفظا باللام الزائدة منصوب محلا على أنه مفعول به للفعل « يريد » أو تكون « ما » في « إنما » اسما موصولا مبنيا على السكون بمعنى « الذي » في محل نصب اسم « إن » وتكون الجملة الفعلية « يريد الله » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضميرا محذوفا خطا واختصارا منصوبا محلا لأنه مفعول به . التقدير : إن الذي يريده الله ويكون المصدر المؤول من « لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ » في محل رفع خبر « إن » . أَهْلَ الْبَيْتِ : منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة . التقدير : يا أهل وعلامة نصبه الفتحة . البيت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون منصوبا على المدح بفعل محذوف تقديره : أعني أهل . .