وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ : معطوف بالواو على « إن كنتن تردن الحياة الدنيا » ويعرب إعرابه الواو عاطفة . رسوله : مفعول به منصوب بتردن أيضا وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى وإن كنتن تردن رضا الله سبحانه والبقاء مع رسوله . والدار : معطوف بالواو على « رسوله » ويعرب إعرابه بمعنى وتردن الدار . الآخرة : صفة - نعت - للدار منصوبة وعلامة نصبها الفتحة - . فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ : الجملة المؤولة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . أعد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « أعد . . » في محل رفع خبر « إن » والفاء رابطة لجواب الشرط . لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ : جار ومجرور متعلق بأعد . منكن : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « المحسنات » التقدير في حالة كونهم منكن لأن « من » حرف جر بياني والنون في « منكن » نون الإناث - علامة جمع الإناث . أَجْراً عَظِيماً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . عظيما : صفة - نعت - للموصوف « أجرا » منصوب بالفتحة المنونة . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 30 ] يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ( 30 ) يا نِساءَ النَّبِيِّ : أداة نداء . نساء : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة . النبي : مضاف إليه مجرور بالكسرة . مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . يأت : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « من » وقد ذكر الفعل على لفظ « من » لا معناه