وإنهم لا يجدون ويجوز أن تكون الواو حالية بمعنى وحال هؤلاء أنهم لا يجدون . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا يجدون . مِنْ دُونِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق أو بحال مقدم من « وليا » . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وَلِيًّا وَلا نَصِيراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . نصيرا : معطوف على « وليا » ويعرب إعرابه أو يكون التقدير ولا يجدون نصيرا فحذفت الجملة الفعلية « يجدون » اختصارا واكتفاء بذكرها أول مرة . المعنى : لا يجدون من دونه سبحانه وليا يحميهم ولا ناصرا يكف الأذى عنهم . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 18 ] قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 18 ) قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ : حرف تحقيق لأن المضارع بعده بمعنى الماضي مثل قوله تعالى في سورة النور قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً بمعنى : قد علم الله . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « المعوقين » والميم علامة جمع الذكور التقدير : حال كونهم منهم و « من » حرف جر بياني بمعنى : المثبطين عن المنازلة . وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ : معطوف بالواو على « المعوقين » ويعرب إعرابه . لإخوان : جار ومجرور متعلق بالقائلين و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي لساكني المدينة . هَلُمَّ إِلَيْنا : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي مفعول اسم الفاعلين « القائلين » وهي اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى : ائتوا